f ok v in t y        Версия для слабовидящих

   Без возрастных ограничений

О причинах обращения молодежи к идеологии терроризма

 Большие симпозиумы,  крупные форумы, международные конференции, круглые столы, заседания, выставки,  другие мероприятия, посвященные борьбе с идеологией экстремизма и терроризма, проводятся в России, в том числе в Дагестане с завидной регулярностью. На территории России эту борьбу на деле проводят спецслужбы, причем можно отметить определенные  успехи в этой борьбе. А различные научные и околонаучные сообщества, институты  изучают причины радикализации молодежи и предлагают собственные методы борьбы с идеологией экстремизма и терроризма. Зачастую ученые путаются в терминологии, уходят в глубокие философские аспекты проблемы религиозного экстремизма и терроризма.

25 дек 2017 0 комментарий   Ниналалов Саид, Институт проблем геотермии ДНЦ РАН

         Все это происходит в параллельных плоскостях. Представители спецслужб не следуют рекомендациям ученых, скорее, они о них и не знают, а результаты работы силовиков исследователи узнают из средств массовой информации.

Способы вербовки молодежи адептами экстремизма

          Сегодня с сожалением можно констатировать то, что достаточно большая часть исследователей не видит истинной причины ухода молодых людей к идеологии исламского радикализма, и не понимает, почему то в одном, то в другом регионе страны возникают вспышки экстремистских настроений.  Причиной объявляют отсутствие социальных лифтов для молодежи, массовую безработицу, притеснение со стороны правоохранительных органов, коррупцию и множество других неверных по сути объяснений. В качестве источников информации социологи, исследующие вопросы радикализма, используют студентов вузов, случайным образом организованных респондентов, которые не имеют никакого отношения к исследуемой тематике.

         Мы не будем говорить о лидерах экстремистов, организаторах и агитаторах, которые занимаются пропагандой антигосударственных идей. Будем говорить о молодых людях – неофитах идеологии религиозного экстремизма.

         Базой для работы идеологов так называемого «чистого» ислама с молодежью является очень слабое  светское образование, заполнение этого вакуума образованием религиозным, зачастую бессистемным, рост количества молодых людей, обращающихся к исламу, которые, в поисках для себя правильного пути, не имея серьезной образовательной базы, легко попадают под влияние клерикалов.

         Отличие методов работы представителей ортодоксального течения с молодыми людьми от идеологов «традиционного» ислама в том, что первые работают с молодыми людьми адресно и последовательно.  Они начинают учить религии исподволь, шаг за шагом, с самых азов, давая методичные и последовательные толкования самых основ религии – 5 столпов Ислама, 6 столпов веры, 8 пунктов понимания шахады, и так далее.  И только тогда, когда молодой человек проникается верой, выполняет все фарзы, начинает и заканчивает свой день так, как положено соблюдающему мусульманину, начинается настоящее обучение «чистому» исламу. Это течение использует те переводы смыслов Священного Корана и Сунны Пророка Мухаммеда, которые выделяют джихад не как основу борьбы с самим собой за свою нравственность, а как борьбу с неверными за утверждение религии Ислама на всей земле.

         Существует несколько ключевых моментов, отделяющих ортодоксов от так называемого «традиционного» ислама. Одно из них заключается в том, что Коран запрещает убивать верующего осмысленно и предупреждает, что убийцу ждет вечный ад (Коран, 4:93), а толкования ученых салафитского толка  противоречат самой Священной Книге и утверждают о том, что Всевышний может простить за это прегрешение, если произнести Тавбу (покаяние).

         Согласно логике салафизма любая форма власти – политической и судебной, которая не соответствует Корану и Сунне во всех деталях, является властью от Тагъута (лукавого) и необходимо бороться с ней любыми способами. И ее представители являются для салафитов кяфирами – вероотступниками и их необходимо уничтожать.

         Те, кто погибает в борьбе с «неверными», утверждают ортодоксы, автоматически становятся шахидами и попадают в рай, заслужив довольство Аллаха, для поклонения которому люди и были созданы. И поэтому земная жизнь людей – это только подготовка к жизни загробной, и в этой жизни не нужны никакие удобства и условия – главное – жить и бороться на пути Аллаха в той форме, в которой ее понимают салафиты.

         По мнению представителей салафизма, человек выходит из Ислама, если он не совершенствует себя в религии, не изучает основы веры, не изучает Коран и сунну, не продолжает свои занятия по углубленному изучению Ислама постоянно. А Ислам салафиты трактуют и преподают по-своему.

         Обучение салафиты  производят адресно, то есть к каждому потенциальному последователю салафизма прикрепляется учитель, под контролем которого ученик накрепко запоминает основы религии, и через какое-то время сам становится готовым к тому, чтобы учить неофитов. Это дает эффект пирамиды и может вызвать неконтролируемый рост количества сторонников салафизма. А для того, чтобы молодой человек полностью проникся чуждой нам идеологией, хватает двух-трех месяцев.

         Книги, аудио и видеозаписи лекций представителей салафизма легко доступны,  и часто передаются или пересылаются от одного салафита к другому. А проповеди таких экстремистов, как Саид Бурятский, ликвидированный в спецоперации еще в 2010 году, легки для восприятия.  Они   оседают в мозгу молодых людей, не защищенных элементарными основами знаний, в том числе теологических.

         К сожалению, представители «традиционного» ислама не могут сегодня похвастаться алимами, которые могут ярко и доступно объяснять основы исламской религии, доказывать свою правоту в заочном споре с адептами салафизма, убеждать молодежь в своей правоте.

        

О способах борьбы с идеологией экстремизма

                                     

         На наших глазах способы вовлечения молодежи в экстремизм меняются – происходит переход к виртуальным методам. В последние несколько лет немало молодых людей уехало воевать за «чистый» ислам в Сирию после их обработки через интернет. Необходимо организовать противовес этому – активную работу в социальных сетях с теми, кто еще не прошел точку невозврата. И обязательно применять прямые способы борьбы: оперативная блокировка тех сайтов, которые пропагандируют религиозную, расовую, национальную  нетерпимость и насилие.

         Необходимо работать с прессой, средствами массовой информации, с издателями книг. Все тексты, связанные тем или иным способом с религией, должны проходить жесткую цензуру. Не раз на страницах республиканских «независимых» газет появлялись статьи, иногда завуалированно, призывающие к «чистой» религии и борьбе с властью, которую авторы этих статей объявляют нелегитимной. Выявление и уничтожение печатных изданий, содержащих учение ваххабизма и не соответствующих канонической религии.

         Крайне важно обучать имамов «традиционного» ислама, как надо вести проповеди, как объяснять основы Ислама, как доказывать, что это религия добра, мира и созидания. Основы ораторского искусства – тоже неплохой курс для подавляющего большинства дагестанских официальных религиозных деятелей.

         Очень важна регистрация и аттестация всех исламских учебных заведений, и, конечно, постоянный контроль над ними. Не допускать смешивание светского и религиозного образования. Не должно быть высших учебных заведений, где основой являются религиозные «науки».

          Необходима адресная работа с каждым молодым мусульманином, методичное и последовательное обучение каждого стремящегося к религии ее основам с прикреплением учителя к каждому ученику. Работа в школах, ВУЗах, спортзалах, мечетях – во всех местах, где собирается молодежь. Привлечение к этой работе молодежных организаций республики.

         Нужны определенные формы взаимодействия исследователей с работниками спецслужб в борьбе с проявлениями религиозного экстремизма и терроризма.

         Работе по борьбе с терроризмом и религиозным экстремизмом следует придать приоритетное значение в республике. То, что в последнее время стало меньше террористических актов и убийств сотрудников милиции и религиозных деятелей, не повод расслабляться. Нужна разработка  последовательной программы борьбы с экстремизмом, основанная на четком понимании причин его возникновения и способов его искоренения.

 

 

Оставить комментарий

Последние комментарии

Новостные оповещения

Получайте новостные оповещения!

  • о чрезвычайных происшествиях
  • о политических новостях
  • о общественных новостях
Яндекс.Метрика Рейтинг@Mail.ru