f ok v in t y        Версия для слабовидящих

   Без возрастных ограничений

Топ-10 повестей Ахмедхана Абу-Бакара, которые стоит прочитать

c6a72bd3236c78e6586e9201bc18a5a2Имя Народного писателя Дагестана Ахмедхана Абу-Бакара знакомо не только дагестанцам, но и далеко за пределами страны. Редакция газеты «Замана» составила топ-10 повестей Ахмедхана Абу-Бакара, которые стоит прочитать:

 

 1. «Даргинские девушки» (1958). 

даргинские девушки. Ахмедхан абу бакар

 Движущей силой сюжета повести «Даргинские девушки» А. Абу-Бакара является семейный конфликт. Появление этой повести позволило литературоведам говорить о том факте, что даргинская повесть уже смело ставит и решает актуальные вопросы современности, расширяет охват жизненных явлений. Необходимо отметить, что при общей лирико-романтической тональности повестей первого периода в них появляются зачатки критического отношения к изображаемой действительности, которые получают развитие в последующих произведениях.

 

 2. «Чегери» (1963).

Чегери

В повести «Чегери», композиция которой находится под сильным влиянием морфологии и идеологии жанра фольклорной сказки: главный герой ее отправляется в дорогу на поиски чудо-кукурузы, что позволило многим литературоведам справедливо называть произведение повестью-сказкой.Мотив дороги определяет жанровую природу повести и позволяет классифицировать ее как повесть-путешествие. Мы считаем, что это произведение А. Абу-Бакара явилось значительным вкладом в дагестанскую вояжную литературу.

 

3. «Медовые скалы» (1964).

images 13

Свою новую повесть «Медовые скалы» писатель посвящает нашим молодым современникам, строителям крупнейшей гидростанции на Сулаке, их трудовому подвигу в суровых горах Чика-Сизул-Меэр.


4.«Ожерелье для моей Серминаз» («Ожерелье годекана», 1965).

images 1В 1967-м году появилась лирическая повесть «Ожерелье для моей Серминаз», в которой решаются проблемы искусства, творческой личности и её предназначения. Как нам кажется, эта повесть в известном смысле является пограничным произведением А. Абу-Бакара, так как оно воплощает и композиционные особенности ранних повестей, и идейную направленность второго периода творчества писателя.Непосредственная связь между автором и его героем, юным странствующим поэтом, а также многочисленные романтические элементы повествования способствуют созданию особой лирической тональности, сближающей «Ожерелье для моей Серминаз» с ранними повестями А. Абу-Бакара.

 

5. «Снежные люди» (1966). 

Без названия 1 

Жанровая  уникальность повести А. Абу-Бакара «Снежные люди» заключается в том, что здесь автор избрал способ художественного постижения мира, который базируется на критическом изображение действительности и усиленном использовании условно-гротескных форм. Это произведение рассматривается нами в ракурсе работ М.М. Бахтина, посвященных анализу гротеска как специфического типа образности. В повести уже отсутствует как восторженное любование автором обычаями и бытом дагестанцев, так и усиленная романтизация повествования(присутствует лишь при показе зарождающихся чувств молодых людей - врача Айшат и журналиста Касума).

 

6.«Исповедь на рассвете» (1969).

исповед

«Исповедь на рассвете» — повесть о судьбе человека, который вначале избрал ложный путь, приспосабливался, терпел поражения, но впоследствии решительно перешел на сторону советской власти и в рядах Советской Армии принимал участие в сражениях с фашистами.

 

7.«Тайна рукописного Корана» (1971).

тайна рукописного коранаПриключенческая повесть «Тайна рукописного Корана» отражает события, происходившие в период революции и гражданской войны в Дагестане. Главный герой — отважный и смелый Хасан встал во главе горцев, поднявшихся на борьбу за справедливость и свободу.

 

 8. «Белый сайгак» (1973).

Белый сайгак цуба сайгак Ахмендхан Абу бакарПовесть «Белый сайгак» характеризуется укрупняющимся масштабом измерения жизни и человека, стремлением дать наиболее глубокое решение главной проблемы, волнующей автора. Повесть сыграла значительную роль в раскрытии негативных явлений жизни нашей республики. Сюжет повести построен на остром нравственном конфликте, на социальных коллизиях, порожденных современной действительностью. Для абу-бакаровских сюжетов структура хронотопа не является характерной, когда как в повести «Белый сайгак» она ипользуется умело автором. «Белый сайгак» - проблематика общечеловеческого масштаба.

 

 9. «В ту ночь, готовясь умирать» (1976).

в ту ночь готовясь умиратьПовесть «В ту ночь, готовясь умирать...» автор посвящает тридцатилетию Победы в Великой Отечественной войне, памяти тех, кто отдал жизнь за свободу и честь Родины.

 

10. «Паганини из Харбука» (1986).

Без названия

Прототипом для героя повести, Паганини,  стал современник писателя, житель аула Харбук Камал Магомедович (отец знаменитой даргинской певицы Пирдауз Камаловой). Жители этого села издревле занимались изготовлением оружия, но это не мешало им быть знатоками музыки, виртуозами игры на чунгуре. В каждом втором доме в ауле Харбук висит на стене этот четырёхструнный музыкальный инструмент, а Камал Магомедович владел чунгуром виртуозно. С одной стороны героя назвали в честь профессора Гани Шихвалиевича Каймаразова, а с другой - в честь великого скрипача и композитора Италии Никколо Паганини (1782-1840), которым, как полагает сам герой, нарекли его за неизменную любовь к чунгуру, к родным мелодиям и песням. Автором создан реалистический образ героя во всём многообразии, с его положительными и отрицательными качествами, что свидетельствует об отхождении от идеализации героя.

Понравилась статья? Поделись с друзьями! 

 

Похожие материалы (по тегу)

  • В Историческом парке Дагестана покажут фильмы в честь 95-летия Расула Гамзатова

    Показ будет осуществлен в рамках празднования 95-летия Расула Гамзатова.

  • Учителя родных языков и литературы в Дагестане объединятся в Ассоциацию

    Вице-премьер Правительства - министр образования и науки РД Уммупазиль Омарова объявила о создании новой Ассоциации учителей родных языков и литературы в Республике.

  • Краткий очерк даргинской литературы

    На территории, где испокон веков проживают даргинцы, найдены каменные плиты с домусульманским письмом, но по имеющимся ныне данным, история литератур народов Дагестана, в том числе и даргинцев, начинается с Х-ХI вв. Средневековые дагестанские авторы создавали произведения разных жанров: панегирик и элегию, сатиру и публицистику, любовную и философскую лирику, дидактическое обращение, послание и назидание, эпистолу и научное и теологическое сочинение - для удовлетворения насущных жизненных потребностей. Арабоязычная средневековая литература, безусловно, отражала теологические воззрения авторов, но вместе с тем - и научные взгляды и общественно-политические идеи времени. Хотя средневековая литература имела арабоязычную оболочку, своими корнями она уходила в родную почву и способствовала интеллектуально-духовному развитию горцев. Среди творческих лиц, создававших свои произведения на арабском языке наряду с Мухаммедом Рафи (XIV в.), Шабаном из Обода, Мухаммедом Аваби из Акташа (XVII в.), Абубекиром из Аймаки, Дибир-Кади из Хунзаха (XVIII в.), Абдурахманом из Ка-кашуры, Даудом из Карабудахкента Мирза-Али из Ахтов (ХЛ/Ш-ХГХ вв.) были известны и Дамадан-Эффенди Мугинский (XVII в ), Гаджи-Дауд Усишинский, Магомед-Кади Акушинский (XVIII в ), Барка-Кади из Кавкамахи (умер в 1837 г.) и др. Продолжение...

Оставить комментарий

Последние комментарии

Новостные оповещения

Получайте новостные оповещения!

  • о чрезвычайных происшествиях
  • о политических новостях
  • о общественных новостях
Яндекс.Метрика Рейтинг@Mail.ru